Téhilim psaume 29 - une explication juive

Le nom de Dieu apparaît dix-huit fois dans ce psaume. Cela correspond aux dix-huit bénédictions ?? la Amida. L'ensemble du Psaume peut être interprétée comme se référant à la remise de la Torah et le rassemblement des exilés. L'étude de la Torah a pour objectif de servir le Dieu qui crée la paix. Dans les temps messianiques étude de la Torah sera donc central, puis tous les Juifs de retour vers la Terre Sainte. Les notes sur le Psaume 29 est basé sur la connaissance des sages juifs. Vous trouverez également la vision de Etsel.

Psaume texte 29

Rendez à fils seigneur, du puissant, reconnaissez D.ieu Sa puissance et sa majesté, reconnaissent le Seigneur la gloire de son nom; adoreras le Seigneur, dans sa sainte gloire. La voix du Seigneur au-dessus des eaux: le Dieu de gloire fait le tonnerre gronde, l'Eternel sur les eaux larges, la voix de Eternal plein de puissance, la voix du Seigneur pleine gloire. La voix du Seigneur divise les cèdres, le Seigneur divise les cèdres du Liban. Jaillissant il fait le Liban comme un veau et Sirsjön que la progéniture d'un taureau sauvage.
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Le Seigneur a son trône au-dessus de l'inondation, le Seigneur trône comme roi pour toujours. D.ieu accordera le pouvoir à son peuple. D.ieu bénit son peuple dans la paix.

Le texte hébreu du Psaume 29

א מִזְמוֹר לְדָוִד הָבוּ לַיהוָה בְּנֵי אֵלִים הָבוּ לַיהוָה כָּבוֹד וָעֹז. ב הָבוּ לַיהוָה כְּבוֹד שְׁמוֹ הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה בְּהַדְרַת-קֹדֶשׁ. ג קוֹל יְהוָה עַל-הַמָּיִםאֵל-הַכָּבוֹד הִרְעִים יְהוָה עַל-מַיִם רַבִּים. ד קוֹל-יְהוָה בַּכֹּחַ קוֹל יְהוָה בֶּהָדָר. ה קוֹל יְהוָה שֹׁבֵר אֲרָזִים וַיְשַׁבֵּר יְהוָה אֶת-אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן. ו וַיַּרְקִידֵם כְּמוֹ-עֵגֶל לְבָנוֹן וְשִׂרְיֹן כְּמוֹ בֶן-רְאֵמִים. ז קוֹל-יְהוָה חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ. ח קוֹל יְהוָה יָחִיל מִדְבָּר יָחִיל יְהוָה מִדְבַּר קָדֵשׁ. ט קוֹל יְהוָה יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹתוּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד. י יְהוָה לַמַּבּוּל יָשָׁב וַיֵּשֶׁב יְהוָה מֶלֶךְ לְעוֹלָם. יא יְהוָה עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְהוָה יְבָרֵךְ אֶת-עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.

Notes aux Psaume 29

connaissance de Hachem
Avec les fils des anges puissants sont destinés. Anges connaissent la gloire et la puissance de Hachem assez bien. Mais nous savons que nous, les humains, par la connaissance de la Torah, peuvent venir à une meilleure compréhension. En observant les mitsvot nous nous préparons pour une compréhension angélique. Le vrai bonheur se trouve dans l'étude de la Torah.
L'énergie de Dieu dans la Création
L'énergie de Hachem se reflète dans la puissance de la nature et de la beauté de la création. Il n'y a aucune explication scientifique qui nous a tant inspiré par la nature. Nous admirons la nature est ainsi parce que nous savons profondément à l'intérieur que Dieu vit en eux.
Le fractionnement des cèdres
Le cèdre est grand et majestueux; mais il ne porte pas de fruits. La voix de Hachem, cependant, porte du fruit. Donc, il est avec des gens formidables. Ils vivent dans de grandes maisons et organiser des fêtes où tout le monde est invité, sauf Dieu. Mais miraculeusement entendre les descendants des nobles gens font à la voix de Dieu. Ils se séparent de leurs parents, mais en réalité, ils leur donnent le vrai bonheur. Même la personne la plus froide peut passer à travers la sainteté de Dieu feu. Ils fondent comme de la lave.
Le trône au-dessus du déluge
Alors que le monde était au cours de l'inondation, Dieu était le Créateur. Grâce Noah est né un nouveau monde. L'arc en ciel est le signe de la patience de Dieu. Il attend pour nous de revenir et ouvrons nos cœurs.
Force et de la paix
Dieu donne de la force au peuple juif. Il bénit son peuple dans la paix. Shalom signifie «paix» et est dérivé du mot 'shaleim »et fait référence à l'unité de Dieu. L'unité est la paix que nous désirons. Il peut être le nôtre lorsque nous acceptons la joie de Dieu et il permet de réchauffer nos cœurs.

Vision sur le Psaume 29 Etsel

Beaucoup de gens confondent la recherche de l'unité entre les personnes en suggérant que tous les gens devraient être égaux. Mais si tel était le cas, alors Dieu n'a pas besoin de créer une variété de la création. L'unité que Dieu lui-même a réellement été autour. L'unité à laquelle l'homme doit aspirer sert un seul Dieu tout homme reste différent. Une âme juive est différente de l'âme d'un non-Juif. Un Juif est donc une tâche autre qu'un non-Juif. Les Juifs doivent se conformer à toutes les mitsvot tandis que les non-juifs doivent venir après seulement sept commandements. Diffèrent également des hommes. Chaque homme doit effectuer sa propre tâche sur la terre. L'un est un économiste et l'autre est un chauffeur de camion, etc. Mais en servant Dieu nous pouvons encore parvenir à une unité et que l'unité crée la paix. Dans les temps messianiques le monde sera là en termes de diversité ne semble pas différent maintenant. La seule différence est que l'humanité sera complètement immergé dans la connaissance de Dieu. Ensuite, chaque personne va se rendre compte que tous leurs efforts ont un seul objectif: servir Dieu. Ainsi, le monde sera un endroit heureux où l'étude de la Torah occupe la place centrale et de tous les Juifs sont retournés à leur propre pays.
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