Marcella, une femme pieuse

Marcella 325-410) était un noble romain qui avait été canonisé par le Vatican parce qu'elle avait joué un rôle majeur dans la fondation d'un ordre monastique. Le temps de Marcella ??, il était de coutume pour les hommes pieux ont laissé leurs possessions et ont consacré leur vie entière à Dieu. Ils ont vécu ensemble dans les couvents en vertu des règles religieuses strictes qui dépendaient de l'ordre à laquelle ils appartenaient.

Fondateur d'un monastère

Marcella mariée à un jeune âge après que son père était décédé. Après sept mois de mariage, elle est devenue veuve. Au lieu de se remarier, comme le voulait la coutume dans la société romaine, elle a décidé de rester célibataire et de consacrer sa vie à Dieu et à l'étude de la Bible. Elle possédait un palais sur la colline de l'Aventin, la plus méridionale des sept collines de Rome, ils ont ouvert à d'autres femmes de la noblesse qui ont décidé de mettre leur vie au service du christianisme. Les femmes suivaient l'exemple des moines ascétiques par l'abstention de plaisirs mondains comme les repas élaborés, les biens matériels et le plaisir sexuel.

Mort

La piété de Marcella ?? et la réputation de sa retraite provoqué l'émergence d'autres communautés similaires à Rome, qui a marqué le début d'un ordre monastique romaine. Marcella est resté à la tête de sa communauté pour les Wisigoths d'Alaric roi en 401 de Rome envahi et saccagé son palais de voler tous ses objets de valeur. Cependant, elle avait donné. Elle a été torturée à trahir la cachette de ses trésors. Elle a réussi à s'échapper, mais plus tard succombé à des blessures graves dans les bras de son élève favori, Principia.

Saint Jérôme

Tout au long de sa vie, Marcella avait une relation étroite avec Eusèbe Hieronymus Sophronius, mieux connu comme Saint-Jérôme, connu pour sa traduction de la Bible en latin. Elle est allée avec lui sur les débats théologiques, pourraient être mis en place dans leur correspondance à partir de la fin du IVe et début du Ve siècle. La correspondance a montré qu'elle a proposé ses arguments souvent en question et n'a jamais eu peur de le critiquer.
La plupart des informations à propos de Marcella se trouve dans les épîtres de saint Jérôme dont le numéro 127 lettre au Principia est mieux connu. Il a été écrit en réponse à la mort de Marcella ??. Ici, il a rendu hommage à sa vie et consolé son élève bien-aimé.

Sous-évalué

Malgré sa contribution à la fondation du système Marcella monastère reste l'un des moins connu heilgen de l'Église catholique romaine. Elle est commémorée le 31 Janvier.

Marcella dans le Dinner Party


Le siège de Marcella ?? à la table est ornée des symboles de sa sainteté et de l'église chrétienne. Sur son chemin de table est montré un plan des basiliques paléochrétiennes de-chaussée. Le conseil d'administration de Marcella ?? est sur le plan, indiquant qu'elle était une figure importante dans les premières communautés chrétiennes, ce qui est essentiel dans leur développement. La partie avant de la tablette a été tissé avec de poils de chameau, qui ont été utilisé pour les chemises que les premiers chrétiens en tant que membres de Marcella et sa communauté ascétique portaient. Ces chemises dont les fibres irrité la peau, ont été parmi la tenue ordinaire porté en signe de pénitence.
Un autre symbole important sur le devant de la tablette est l'image de la femme, les bras écartés en priant et atteindre le ciel, à travers la capitalisation du nom de Marcella ??. Selon Chicago ce geste a été associé à des figures divines et l'image a ensuite été utilisé pour représenter les femmes chrétiennes et Dieu. Il a été appliqué à la décoration de table pour montrer comment l'ancien symboles chrétiens ont souvent été repris par l'Église dans leur propre iconographie.
Sur le dos de la tablette, nous trouvons d'autres symboles dos qui étaient importantes pour l'Eglise primitive et la vie de Marcella ??. Le rouleau de parchemin symbolise la lecture, une partie importante de ces communautés car ils étaient souvent le seul endroit où les femmes pouvaient se développer spirituellement. Parmi les rôles sont des représentations d'un poisson, une tige et un triangle. Le triangle est un symbole au début des organes génitaux féminins qui étaient un symbole de la déesse et le féminin sacré, mais dans le christianisme il représente également la Sainte Trinité: le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Le triangle englobe le personnel, un symbole du Christ comme le bon berger ?? ??; symbolise le leadership et l'autorité attribué aux évêques. Le poisson, encore un symbole des premiers chrétiens a été utilisé par les chrétiens pour montrer leur foi en dépit de la crainte de persécution. La première lettre du mot grec pour le poisson ?? ?? est aussi la première lettre des mots ?? Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur ??.
Avec ces symboles le rôle de Marcella comme ?? sauveur des femmes ?? identifié dans la période paléochrétienne.
Sur le dos de la tablette, vous trouverez un navire, un autre symbole des premiers chrétiens, qui représente le voile Église chrétienne à travers les eaux dangereuses; cette relie la vie de Marcella ??, également parsemée de nombreux dangers, le développement de l'église et les ordres monastiques chrétiennes.
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