L'unité dans l'éthique, éthique de la vertu et de l'utilitarisme

Éthique de la vertu est l'une des trois grandes théories éthiques normatives, outre l'utilitarisme et de la déontologie. Éthique de la vertu d'Aristote dit que la bonne do consiste à faire ce qu'une personne serait appropriée. L'utilitarisme dit que la bonne do est d'assurer le plus grand bonheur pour la plupart des gens. Ces théories semblent être opposés. Mais sont-ils vraiment si différents, ou sont-ils simplement une autre approche pour le même principe?

Théories

Commençons par une description des diverses tendances, afin que nous puissions les comparer par la suite. Il ya, bien sûr, des variations sur une théorie quelconque, qui ne sont pas à l'approche tous de la même manière. Le point est de donner le principe central pour les deux théories, que la nature fondamentale de cela montre que possible. Il est important d'opter pour un principe que les fondateurs et plus grands penseurs du mouvement seraient d'accord avec, et qu'un clair et présent au sérieux pour prendre la photo de l'éthique. Elle ne concerne pas les détails exacts de chaque théorie, mais sur la compatibilité des principes généraux.
Éthique de la vertu
Virtue éthique met l'accent sur les vertus. Si une action particulière est prescrite par l'éthique des vertus, il est car un acteur appropriée serait effectuer cette action. L'action doit donc être fait pour les bonnes raisons, à savoir, causée par les vertus propres. L'accent est mis sur être un moralement bon, responsable, personne fiable.
Aristote fut le premier penseur qui est venu avec une vertu éthique, et est encore aujourd'hui considéré comme le inspirationn principale dans ce domaine. Les vertus sont si importantes à Aristote de la raison, est que le but de tout homme est de réaliser eudaimonia, le plus grand bien et le plus grand bonheur à un homme bon et réussi et être son. Vous faites cela en apprenant les vertus et d'agir correctement.
Presque chaque version moderne de l'éthique des vertus a ses racines dans l'éthique de la vertu d'Aristote et ne sont pas plus importants principes dérogations les. Par conséquent, il semble préférable d'utiliser ces principes généraux en comparant les éthique de la vertu avec l'utilitarisme. Le noyau de la théorie est que la fiabilité fait une bonne personne, et le rapproche de eudaimonia.
Utilism
Selon l'utilitarisme est la bonne action, l'action pour la plupart ?? bonne ??, par exemple, le plus de bonheur, assure. A théoriquement donné, il serait toujours une somme de bonheur total que les gens souffrir en raison du choix qui rend quelqu'un qui permettrait de déterminer quel choix devrait être fait. Le résultat devrait être autant de bonheur que possible.
Jeremy Bentham et John Stuart Mill étaient utilisten classique. Selon eux ?? bon ?? est égal plaisir. Mais selon Bentham n'y avait pas de différences qualitatives entre la jouissance des espèces. Chaque exercice a pesé aussi lourd et le montant de celui-ci était ce qu'il était. Mill n'a pas été d'accord. Son concept de ?? la bonne ?? Donc déjà différente de celle de Bentham, mais reste ?? ?? plaisir. Le plaisir est le même que le bonheur. Cela rend tout est question jouissance Bentham et Mill hédonistes.
L'utilitarisme semble être essentiellement conséquentialiste, que l'accent est mis sur le plaisir ou le bonheur, le résultat de l'acte et qui est aussi à Bentham et Mill. Mais vous pouvez aussi dire que dans le intention d'assurer le plus grand bonheur d'un acte est bonne, même si il semble à suivre à partir de quelque chose d'autre par la suite. L'utilitarisme peut conséquences visé à la fois ?? ?? quand ?? conséquences réelles ?? travail.
Les deux derniers grands courants de l'utilitarisme ACT et regelutilisme encore. Regelutilisme est une forme de l'utilitarisme qui dit qu'une action est bonne si elle est conforme à une règle qui permet pour le plus grand bonheur. Lorsque actutilisme est heureux que le résultat de chaque action est considérée séparément. Les deux approches diffèrent sur si vous avez besoin pour réaliser effectivement les règles générales plus grand bonheur ou non.
L'utilitarisme est un mouvement général qui a beaucoup de variations. Donc différents penseurs de l'opinion sur ce qu'est exactement ?? bon ?? est. Mais en dépit de ce que les idées de cette différence, constitue la utilisten encore une unité, ce qui signifie que le plus central de la théorie est pas le contenu de la bonne ?? ?? est. Où utilisten mettre d'accord sur le fait que le but de l'éthique ?? bon ?? d'augmenter autant de personnes que possible. Les meilleures activités sont celles qui, ensemble, fournissent le plus grand bonheur. La conception précise de la bonne ?? ?? ou le bonheur est pas pertinente à cette règle générale. Tant la conception conséquentialiste et non-conséquentialiste de l'utilitarisme tombe en dessous de cette description générale comprend à la fois l'ACT comme regelutilisme.

La différence entre les théories

Maintenant est où exactement la différence entre l'utilitarisme et éthique de la vertu? Il semble que les théories dans certains cas peuvent nécessiter d'autres actions. Donc vous que l'utilitarisme dans certaines situations meilleures serait un peu ?? bon ?? peut sacrifier votre meilleur ami pour un grand groupe de personnes que vous ne connaissez pas. L'éthique des vertus aussi souligne simplement vertus qui vont sur exemple de l'amitié qui fera de votre ami dans certaines situations serait juste donner un traitement différent que par un étranger où près aussi peut venir voir ça ?? bon ?? l'emporte sur le bon ?? ?? des gens au hasard dans vos considérations.
Je pense qu'il ya deux aspects importants sont importantes dans la comparaison de ces théories éthiques, à savoir ce que l'objectif de ?? ?? est-il, ce que le bon ?? ?? est qui est recherchée, et comment cet objectif peut être atteint.
Le but de l'utilitarisme est à ?? le bien ?? d'augmenter autant de personnes que possible. Le but de l'éthique des vertus est de parvenir à eudaimonia, le plus grand bien et le plus grand bonheur. Il est en tout cas vrai pour les deux théories d'essayer de parvenir à un bon ?? ?? pour les humains. Toutefois, lorsque l'utilitarisme rend l'acte d'une personne, en raison des conséquences, pour le plus grand bien ?? ?? de personnes, et de l'éthique de la vertu est l'acte propre à l'homme lui-même bien, et rapprocher les gens de eudaimonia.
Comment les deux théories sur la façon dont leur objectif peut être atteint? Selon l'utilitarisme va le faire à travers ces actions qui fourniront le plus grand bonheur pour le total de toutes les personnes. Il ya une somme de genre peut être fait et ce qui signifie que le bonheur de l'un, au moins dans certains cas, doit être sacrifié pour le plus grand bonheur des autres. Nous voyons donc que l'utilitarisme est en fait plus axé sur la cible que sur la façon dont cet objectif peut être atteint. Dans éthique de la vertu est le chemin qui articule: par les vertus. Acte moral, et ainsi atteindre l'objectif de l'éthique, fait en internalisant les vertus et si propre à agir.

Éthique de la vertu dans l'utilitarisme

La mauvaise histoire
Martha Nussbaum tente éthique de la vertu: A Catégorie trompeuse, démontrant que l'éthique des vertus est en fait pas une éthique qui est opposée à deux autres grands courants de l'état de l'éthique, mais dans les deux. Ne existent pas ?? séparée éthique de la vertu ?? couler.
Voici une histoire trompeuse à propos de la situation actuelle dans la philosophie morale contemporaine: Nous tournons à partir une éthique fondée sur des idéaux des Lumières de l'universalité à une éthique fondée sur la tradition et la particularité; d'une éthique fondée sur le principe d'une éthique fondée sur la vertu Cette histoire est racontée avec satisfaction par certains, qui voient dans le rejet des théories abstraites ambitieux des Lumières le meilleur espoir pour une éthique qui est réaliste, historiquement mis à la terre, perspicace, et mondaine. Il est dit avec une profonde alarme par d'autres, qui voient dans l'ascendance ou de particularité et les connaissances locales une grave menace pour les nobles aspirations des Lumières à la justice sociale et l'égalité humaine. Mais l'histoire est, juste sur son visage, confus.
Cette histoire ?? ?? est pas correct selon Nussbaum. Il n'y a pas une telle chose comme l'éthique des vertus ?? ?? dans le sens d'un ruisseau avec un caractère distinct et de l'unité, comme une alternative à l'utilitarisme et de l'éthique kantienne. Cela devient évident quand on regarde les deux autres écoles. Kant et Mills travail que nous trouvons les éléments de l'éthique des vertus dos, éthique de la vertu prend même une place importante. Ces théories ne sont pas relient lâche.
Côté
Kant parle ?? La Doctrine de la vertu ??. Ce fut, selon Nussbaum, autrefois peu d'attention, mais de nos jours, la vertu est également considéré comme un élément central de l'éthique de Kant. Il est à propos de la volonté de combattre l'égoïsme, l'arrogance, mais aussi sur le péché comme l'avarice et de mensonge. Le sujet de la théorie kantienne de la vertu est la même que celle d'Aristote ?? Éthique de la vertu, mais ils ont l'air d'une manière très différente de.
Bentham
Dans l'utilitarisme viennent les vertus discutés. Bentham écrit sur les vertus, mais il était sceptique quant à la vertu de les termes ?? et ?? ?? péché, et la théorie Mills est bien comprise comme un mélange de l'utilitarisme et les éthique de la vertu grecs. Mill écrit:
 ne la doctrine utilitariste nier que les gens désirent la vertu, ou soutiennent que la vertu est pas une chose à désirer? Tout le contraire. Il a non seulement soutient que la vertu est à désirer, mais ook Que ce soit à désirer désintéressée, pour lui-même. Quelle que soit l'opinion de utilitaire arbre de listes de Mora, les conditions originales par laquelle la vertu est faite vertu Ils ont non seulement lieu la vertu à la tête des choses-qui sont bonnes en tant que moyen à la fin ultime, mais ils OOK reconnaître comme un fait psychologique de la Possibilité de son être, à l'individu, un bien en soi, sans regarder à toute fin au-delà; et maintenez, que l'esprit ne sont pas dans un état droit et non pas dans un état conforme à l'utilitaire, pas dans l'état le plus propice au bonheur général, à moins qu'il ne aimer la vertu dans ce mannerville
Sidgwick
Dans l'utilitarisme vertus sont importants comme fin en soi même. Agir conformément à l'utilitarisme ne peut pas faire sans l'amour de la vertu. Utilitariste Henry Sidgwick, dont la vertu est l'un des principaux sujets, écrit quelque chose de semblable. Selon lui, les vertus sont effectivement proviennent d'une pensée utilitariste. Si vous regardez les vertus d'une manière utilitariste, ils sont mieux compris. Les idées de Sidgwick ?? sein de l'utilitarisme également conduit à la question de savoir si il est effectivement préférable d'apprendre aux enfants ce qui est l'utilitarisme, ou pour leur enseigner les principes de la vertu. Selon utilisten l'utilitarisme est fortement liée à l'éthique des vertus, l'utilitarisme ne peut pas faire sans les vertus, et à comprendre les vertus mieux avec l'utilitarisme.
Il est l'unité
Comme éthique de la vertu que ?? n partie importante de la théorie éthique de Kant comme l'utilitarisme, comment peut-il tenir les séparer, même en face? Nussbaum pose cette question et conclut qu'il n'y a rien qui relie les éthiciens de la vertu, qu'il n'y a aucune unité au sein de l'éthique des vertus. Il n'y a pas une telle chose comme l'éthique des vertus ?? ??. Ici, je ne suis pas avec elle. Les principes d'Aristote, que la bonne action est une bonne personne ferait, que l'action appropriée consiste à gérer correctement, ce qui est ce qui relie les théories. Il est l'unité. Mais que l'utilitarisme éthique de la vertu contient ne montre que ces théories ne sont pas diamétralement opposés.

L'unité de la théorie

Que diriez-vous je pense que maintenant? Je trouve frappant que l'utilitarisme se concentre sur l'objectif et éthique de la vertu sur les moyens d'atteindre un objectif particulier. Serait-ce que nous voyons en fait deux côtés de la même histoire? Je vais poursuivre cette idée de deux façons différentes, à partir de deux points de vue différents, illustrant.
Maintenant, il est important de ne pas unifier les théories ?? ?? en montrant qu'ils sont dans la pratique conduisent effectivement à la même action, ou en montrant, par exemple, l'éthique des vertus peuvent être utilisés dans le service de l'utilitarisme. Pour eux quand vous voyez une théorie doit précisément à la fois la façon dont les objectifs peut et doit être atteint que si les objectifs eux-mêmes sont les mêmes. Sinon, vous avez pas la vraie nature de l'une des théories.
De l'utilitarisme de l'éthique de la vertu
Permettez-moi de commencer par l'utilitarisme. Supposons que nous cherchons le bien le plus ?? ?? pour tout le monde. Comment pouvons-nous parvenir? Si nous regardons la situation et nous calculons ?? bon ?? qu'il en résulte? Est clairement le bon choix? Prenons l'exemple je l'habitude de distinguer l'utilitarisme et éthique de la vertu. Je vous ai dit selon l'utilitarisme un peu ?? bon ?? si sacrifier votre meilleur ami pour un grand groupe de personnes que vous ne connaissez pas. Mais il ya une certaine confiance qui disparaît. Supposons que ce que nous proposons que les gens devraient faire en conformité avec l'éthique, nous devons craindre personne autour de nous. Nous avons plus de certitudes si nous passons par tous nos amis, pour le plus grand bien ?? ??, peut soudainement lésé et devrait être. Avant de parler des choix spécifiques, nous avons été effrayés par l'idée seule, et il sera bon ?? ??, quelle qu'elle soit, je pense, pour tous les hommes sont réduits. Je pense donc actutilisme jamais pour le bien le plus ?? ?? pourrait fournir, et que regelutilisme plus se rapproche. Vertus mais aimeraient propositions certains se utilisten pour atteindre cet objectif serait idéal. Il prend la méfiance et la peur de savoir que les gens selon les vertus doit agir. Et comme l'utilitarisme et de la vertu éthique serait effectivement écrire les mêmes actions.
De la vertu éthique à l'utilitarisme
Si nous commençons à l'éthique des vertus, nous allons voir que la vertu éthique qui ne servira pas à être de l'utilitarisme, mais que les objectifs des deux correspondance. Et tel est bien ce que Mill a souligné que l'éthique de la vertu est un moyen pour l'utilitarisme, mais aussi les vertus des buts en soi.
Éthique de la vertu d'Aristote est axé sur eudaimonia, le plus grand bien. La différence entre le plus grand bien et le but la mesure du possible ?? bon ?? de l'utilitarisme semble être qu'Aristote met l'accent atteint eudaimonia être sonore et de l'action, ne pas agir à travers l'expérience des conséquences de quelqu'un d'autre. Maintenant, nous allons Aristote ?? penser à associer. Il était un philosophe de bon sens. Il croyait que quelque chose était dans les vues qui ont eu les gens de son temps; elle savait des choses. Et il ne se fait pas une liste de vertus, basé sur un certain principe, mais les vertus que les gens croyaient en son temps efforcé pour. Mais si nous nous demandons ce que les gens intuitions qu'il a conduit à certaines vertus ?? bon ?? peut être trouvé, alors ce meilleur pourrait avoir une forme utilitaire. Est-il possible que les vertus qui existent, sert en fait la bonne ?? ?? faire pour les nombreuses personnes se tiennent? Y at-il de proposer une vertu qui ferait en sorte que cela ne se produirait?
Par la maximisation ?? bon ?? Pour vous assurer que vous atteignez alors eudaimonia, l'objectif de l'éthique de la vertu. Et par sa sonorité, peut être atteint si possible ?? bonne ??, le but de l'utilitarisme. La raison pour laquelle bon jeu est bon, semble vraiment être que les vertus assurer que le bon ?? globale ?? est augmenté. Nous atteignons eudaimonia par le grand ?? bon ?? d'assurer, dans un sens, il rend bien commun ?? ?? Donc, pour nous eudaimonia. Souhaitez-vous pas dire que le but réel de l'éthique des vertus que ce soit pour assurer la maximisation ?? bon ?? mensonges?
Éthique de la vertu et de l'utilitarisme sont un
Comment le cœur de ces deux théories est effectivement encore différente, à la fois comme l'objectif de l'éthique, et la façon dont cela devrait être accompli, semble effectivement pour coïncider? Mill et Sidgwick, tout est dit: les vertus, et donc de comprendre l'utilitarisme de l'éthique des vertus est nécessaire pour effectuer l'utilitarisme éthique de la vertu est nécessaire. Vous pourriez dire que l'utilitarisme fournit un guide universel pour le sens de la vertu, tout en éthique de la vertu plus à sa pratique des vertus qui sont dans le but de l'utilitarisme peut zorgen.Deze théories ne peuvent pas vivre sans l'autre, car ils sont essentiellement les mêmes veulent. À mon avis, donner l'éthique et l'utilitarisme vertu si une approche différente de ce qui est essentiellement le même principe. L'éthique et l'utilitarisme Virtue ne sont pas opposés, mais vont de pair.
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