L'expérience de Milgram

Les gens seraient une personne innocente administration de chocs électriques graves si une autorité leur dit de faire cela? Cela semble être la conclusion à tirer de l'expérience de Milgram. Stanley Milgram, psychologue, a publié un article à propos de cette expérience, où beaucoup d'autres psychologues et les philosophes ont répondu. Certains d'entre eux de tirer des conclusions dramatiques, y compris la nécessité de rejeter les traits, d'autres expliquent avec le comportement des gens dans l'Holocauste.

L'expérience

L'expérience de Milgram a été conçu pour mesurer la mesure dans laquelle les participants ont obéi l'autorité, si les commandes qu'il leur donna étaient contraires à la conscience et les croyances des participants. Les participants ne savent pas qu'ils ont participé à cette expérience, ils ont pensé qu'ils faisaient partie d'une autre expérience, un «études de mémoire» à l'Université de Yale. Le participant a dit qu'il était d'apprendre à propos de l'influence de la punition. Il était le «apprenti», qui était en fait un acteur, dans une salle autre que le participant et le scientifique. Le participant interrogé l'étudiant, et si cette erreur a été répondu, il a dû donner à l'étudiant un choc qui était à chaque fois 15 volts supérieur. En fait, pas de chocs ont été donnés à l'acteur. Les élèves participant même pas regardé, il a seulement entendu un magnétophone, qui est arrivé au cours des divers chocs différents plans. Il y avait, entre autres cogné sur le mur et cria de douleur à 135 volts. À 300 volts a été créé comme le dernier son et voulaient l'étudiant pas participé à l'expérience, puis il y avait aussi pas de réponse aux questions. Cependant, l'expérience a continué, et le scientifique a continué de demander au participant pour administrer des chocs à la plus haute choc de 450 volts.
Résultats
Vous attendez les gens à arrêter l'administration de chocs fois l'apprenti hurle de douleur, mais cela ne ce qui est arrivé. Quelques personnes se sont arrêtées au 135 volts, parce qu'ils ne faisaient pas confiance l'expérience, mais la plupart ont continué. Certaines personnes ont douté, mais ont quand même après qu'ils avaient entendu dire qu'ils ne seraient pas tenus pour responsables des conséquences de l'expérience. La plupart des gens sont allés jusqu'à les 450 volts. Il convient de mentionner qu'il est très facile pour les gens à cesser, demandant une fois ne suffit pas. Puis le scientifique a répondu: "Allez-vous encore et encore." Puis: «Il est nécessaire pour l'expérience que vous continuez." et "Il est absolument essentiel que vous continuez." Quand les gens postent "Vous avez pas le choix, vous devez passer." toujours voulu arrêter l'expérience était terminée. A également déclaré le scientifique, en tant que participant interrogé sur le bien-être de l'étudiant, que les chocs peuvent être douloureux, mais ne pouvait pas créer des dommages permanents. Il est également connu que la plupart des participants ne se sentent pas à l'aise avec ce qu'ils ont fait dans l'expérience. Ils étaient nerveux, et certainement pas apprécié blesser l'élève.

Les réactions

Que conclure de cette expérience? La plupart des gens continuent à donner des chocs, combien l'étudiant hurle. Qu'est-ce que cela nous dit sur la nature de l'homme, la plupart des gens? Voici des opinions différentes sur.
L'Holocauste
Nous pouvons souvent pas imaginer comment les gens dans la Seconde Guerre mondiale, ou d'autres types d'assassiner en masse, ont été si inhumaine. Pourquoi ya tellement de gens qui agissent comme aller dans une certaine situation, comme des sadiques et des assassins? Est-il à tous les nazis ne vous attendez eux de faire les choses qu'ils faisaient ou ne faisaient la plupart des gens à leur place exactement fait la même chose? Voilà une image très inquiétante de l'humanité. Cette expérience donne un aperçu. La plupart des gens sont apparemment en mesure d'agir de façon immorale, après tout, l'apprenant hurla de douleur et ne voulait pas participer à l'expérience, mais ne fais pas ça parce qu'ils aiment personnes blessées. Il est la situation qui leur fait ne savent plus quoi faire, comment préparer et doute qu'ils doivent adhérer à l'expérience ou à eux-mêmes.
Situationnisme
Ceci est un mouvement philosophique qui nie l'existence de traits. Selon situationnistes est l'expérience de Milgram la preuve du fait que nous avons pas de traits. Après tout, si il y avait une partie de la population avec l'exemple, les traits de la compassion ou de charité, ces gens ne seraient pas laisser les élèves souffrent de la façon dont est pas nécessaire? La majorité des personnes souffrant de la fin apprenant, et ne serait donc pas avoir ces traits. Cela ne peut pas être vrai. Ce qui rend vraiment les gens à l'expérience qu'ils agissaient ainsi, était la conception de l'expérience. Nous ne cherchons pas suffisamment les facteurs situationnels qui déterminent les actions et les opérations d'écriture beaucoup au caractère de la personne qui agit. Situationnistes comprennent Gilbert Harman et Peter Vranas.
Éthique de la vertu
Il ya aussi des gens qui critiquent les Situationnisme et de la vertu, l'éthique repose sur la possibilité de posséder des vertus défendent. Ils disent qu'il est vrai que la situation a un impact énorme sur les actions d'une personne, et que explique aussi pourquoi «contraire à l'éthique 'acte si beaucoup de gens dans l'expérience. Cependant, ils ne rejettent pas immédiatement les traits. Il est vrai que nous attribuons trop de caractère, et aussi le caractère incorrect attribuons aux particuliers. Mais nous ne savons pas ce que les gens ont du caractère, peu importe qu'ils ne l'ont pas. Les défenseurs de l'éthique des vertus comprennent John Sabini et Maury Argent.
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