Histoire du judaïsme: l'état théocratique de Judée

Prophètes, les prêtres et les sages ont échoué dans leurs tentatives d'inculquer aux gens les enseignements de la Torah. Puis vint l'exil babylonien. Il y avait un changement radical. Les Juifs ont connu une juste punition de Dieu. Ils ont réalisé que leur avenir dépendait de l'obéissance à Dieu et la soumission à Sa volonté. La nation a été guidé par le prophète Ezéchiel, et une longue lignée d'enseignants, Sofrim.

École

Le Sofrim la Torah fut donnée une place centrale dans la vie des Juifs. L'école a repris la fonction du temple plus; l'enseignant et écrivain, le rôle du prêtre; et Shabbat, prière et le jeûne, le rôle des sacrifices.

Fin exil babylonien en 538 avant le début de l'ère commune

Le roi Cyrus de Perse a pris Babylone. Il était sur le point de tourner en arrière les Juifs dans leur patrie. Un groupe de 42 000 dirigée par zéro pieuse Babel, de la maison de David et le prêtre Josué allèrent en Israël. Ils se sont installés dans le quartier de Jérusalem. Le pays est dirigé vers le bas et les exilés de mettre toute notre énergie pour reconstruire le pays. Elle a immédiatement fait un autel à l'endroit où le grand autel d'airain avait été dans le Temple. Il voulait aussi reconstruire le Temple. Pourtant, il y avait des critiques à entendre les sons en perspective l'importance du Temple. En face de ces sons étaient les prophètes Aggée et Zacharie. Ils ont estimé que le Temple avec ses rituels bien organisées avait le pouvoir de réveiller les énergies spirituelles dans l'être humain qui, si dirigé dans la bonne direction, pourraient enrichir le tissu social et moral de la communauté.
Dans Zacharie 8: 16-17 dit, «Ce sont les choses que vous devez faire: laisser tout le monde parle la vérité avec sa feuille de voisin un jugement de la vérité et de la paix dans vos portes, que pas un d'entre vous le mal suspect dans le cœur des uns et des autres et d'avoir aucun plaisir à faux serments - parce que je déteste tout cela, dit le Seigneur ".
En 516 avant le début de la BCE, du Second Temple était fini.

Adieu hébreu prophétie - dernier prophète Malachie

Malachie était le dernier prophète hébreu. Il a vu le temple comme un symbole du service universel à Dieu dans l'avenir, si son nom serait exalté parmi les nations. Cette vision était dépendante de la fidélité d'Israël à la Torah, puisque Israël ne pouvait donc être un vrai témoin de l'existence de Dieu et sa justice.
Dans Malachie 3:22 dit: "Rappelez-vous la loi de Moïse, mon serviteur, ses institutions et ses jugements."
En raison du manque d'enseignants, la situation en Juda, mais est allé en arrière. Seuls les sacrificateurs et les Lévites étaient l'enseignement, mais ils étaient nécessaires au bon exercice du culte dans le Temple.

Babylonia un puissant vie religieuse juive

Dans l'environnement païen de Babylone devint la vie religieuse en Babylonie puissant. On a beaucoup appris de la Torah et d'autres livres saints. Un nouvel état a été construit qui a été fondée sur la piété, la connaissance et l'étude. Le gouvernement de Babylone a fait cela, et les Juifs ont reçu le progrès matériel. Ils ont également eu des postes importants comme le prophète Daniel, qui était conseiller à la cour. Mais il était inévitable qu'il y avait envie. Haman prévu d'exterminer tous les Juifs, mais cela a été empêché par coïncidence providentielle, décrit dans le livre d'Esther.

Esdras et Néhémie

Un Juif important dans la Babylonie était Ezra, le «écrivain». Il était un prêtre et a apporté une nouvelle conscience juive à la communauté juive en Judée. Esdras était un Royal Warrant de retourner en Judée. En l'an 458 avant le début de l'ère commune, il arriva à Jérusalem. Il a attaché directement à la lutte contre les mariages mixtes et il a commencé à enseigner au peuple. Douze ans après Néhémie l'a rejoint. Il se occupa de changements politiques.
Vers l'an 444 était de la Torah lu publiquement par Ezra. Cette lecture était pas nouveau, mais a été accompagné par la déclaration. La Torah doit être interprétée à la nouvelle situation. Pourtant, il y avait la Torah orale depuis Moïse et a été transmise génération en génération. Mais maintenant, la Torah est entré en possession de toutes les personnes dans tous les domaines de la vie. Cela aurait de lourdes conséquences pour la religion et l'histoire. Donc, il ne fut plus une religion de rituels pour les prêtres. Aussi offert la résistance aux influences païennes Torah.

Etat théocratique juif

Ainsi, un Etat théocratique juive basée sur la Torah. Ce serait donner une direction à l'histoire et l'histoire du monde juif. Les communautés juives en Babylonie et l'Egypte ont travaillé en étroite collaboration avec Juda. Ceci est largement le travail de Esdras et de Néhémie. L'unité juive a été maintenue jusqu'à 300 au début de l'ère commune, lorsque l'empire d'Alexandre le Grand tombé en morceaux.

Sofrim

Le Sofrim continuer le travail de Ezra. Ils ont enseigné la Torah dans la synagogue et d'enseignement des écoles de préserver la Torah comme un bien commun du peuple juif. Ils se sont adaptés à la législation sur les sphères domestiques, économiques et sociales dans les circonstances. Ils se laissent guider par leur sagesse, la justice, l'équité et l'impartialité. Ainsi lois Shabbat ont été assouplies. Leur but était la Torah dans l'esprit et pour impressionner les cœurs des gens et de renforcer son influence sanctifiante source de toute vie et de l'action. Ils ont fait des dispositions ont été incluses dans le Mode Linge Torah.

Alexandre le Grand n'a pas affecté les Juifs

Le peuple juif étaient les seules personnes qui sont restés indifférents à la civilisation grecque. Ils ont pas été forcés par Alexandre le Grand. Même sous le règne des Ptolémées étaient des juifs vivant dans des conditions favorables. Néanmoins, les Juifs ont souffert dans helleniseringsproces Egypte. Les Juifs sont allés à parler grec et la Bible hébraïque a été traduit en grec. La traduction des Septante. Cela a été principalement conçu pour les Juifs, mais a également servi à répandre le message du judaïsme dans le monde païen. D'innombrables personnes converties au judaïsme.

Disparition Sofrim

A l'éclatement de l'empire d'Alexandre le Grand, les Séleucides au pouvoir. La guerre avec les Ptolémées était la situation en Palestine d'abord vers l'arrière. Ainsi l'Sofrim disparu. Mais lorsque les Séleucides sont venus aux choses de puissance est mieux avec les Juifs. Pour Sofrim remplacer un conseil a été créé, qui sera plus tard appelé Sanhédrin. A la tête étaient les zoegot avec le Nassi et le pari de Din av. Ainsi la loi religieuse et civile séparée.

Antiochus IV

En Palestine, de nombreuses villes grecques ont été fondée afin Juifs et Grecs avaient été en contact avec l'autre. Ainsi, les préceptes bibliques ont été négligés, profané le sabbat et la circoncision est plus appliqué. Lorsque Antiochus IV est arrivé au pouvoir fait quelques Juifs apostats un fort effort pour hellénisation Judée. Cela a eu une raison politique. Ils pensaient que la Judée était un jouet pour les Ptolémées et les Séleucides. Seulement inclusion dans le vaste empire syro-grec pourrait garantir la sécurité. Antiochus a décidé d'exterminer tous les Juifs. Il a été aidé dans cette tâche par deux grands prêtres perfides Jason et Ménélas son successeur. Mais la grande masse est resté fidèle au judaïsme.

Les Maccabées

La résistance passive est allé vite en rébellion ouverte dirigée par un vieux prêtre Mattathias qui vivait dans Modi'ien: «Celui qui se bat pour la Torah, suivez-moi!" Des milliers ont répondu à l'appel. Ils étaient dirigés par des motifs religieux et politiques: la Torah pourrait être mieux protégée par la liberté politique. Un autre groupe avait seulement des motifs religieux. D'autres encore avaient seulement des motifs politiques. Les rebelles ont détruit autels païens et les apostats harcelés.
Après la mort de Mattathias, il a été succédé par ses cinq fils, dont son fils de Juda. Parmi ceux-ci, le nom des Maccabées est dérivé. Moins d'un an à Jérusalem a été repris. Le 25 Kislev de l'année 165 avant le début de la BCE, le Temple a été inauguré de nouveau en allumant la menorah avec un pot d'huile qui a été trouvé. Ainsi le parti Hanoukka a surgi qui est toujours célébrée.
En l'an 163 la victoire du judaïsme à l'époque hellénistique était complète. Politiquement Judée était loin d'être libre et il était encore sous la souveraineté syrienne. Dans les 143 dernières Syriens ont été chassés de Jérusalem. Judée était indépendante et Simon était grand prêtre et le chef du nouvel Etat juif.
0

Commentaires - 0

Sans commentaires

Ajouter un commentaire

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Caractères restants: 3000
captcha

Ajouter L'article

title
text
Caractères restants: 5000