Culture dans le monde germanique: le paganisme et la christianisation

Au Moyen-Orient, Europe du Sud et la Grande-Bretagne avait environ 500 personnes déjà beaucoup de chrétiens. Dans les yeux des chrétiens vivaient dans l'actuelle Allemagne et les Pays-Bas, de nombreux païens. Ils étaient entre 500 et 1000 convertis au christianisme. Monastères étaient tout aussi importants. Voici moines ou des nonnes vivaient selon des règles strictes. Leur vie était totalement dévoué à la religion. Willibrord et Boniface fondée au VIIIe siècle monastères dans ce qui est maintenant l'Allemagne. De les monastères ils répandent le christianisme à travers nos régions. Dès leur travail de conversion qu'ils ont reçu de l'aide et de la protection des rois francs.

Les dieux germaniques

Les Allemands ont pratiqué une nature-religion. De la pratique de la vie quotidienne qu'ils avaient créé un monde imaginaire peuplé de dieux qui possédaient un degré élevé de certaines caractéristiques. La plus puissante de ces dieux était Odin, le dirigeant de la lutte et le père de toutes les familles royales: en entrant leurs origines aux dieux, les dirigeants ont confirmé leur puissance naturelle.
Un autre dieu importante Donar les nuages ​​et la pluie, mais aussi la foudre, de guidage. En tant que tel, il était d'une grande importance pour les cultures arables.
Il était Freya, patronne du mariage et des femmes. En outre, eu de nombreux dieux et déesses petits dans la vie quotidienne de nombreuses petites choses pour le bien ou le mal d'influence: avec tous ces dieux, les gens ont continué à un compte rendu quotidien.
Les dieux étaient vénérés dans les lieux dans la nature que par leur nature même à lui-même généré la crainte, par exemple dans un grand vieil arbre, ou au sommet d'une colline. L'autel sur lequel les sacrifices ont été logés dans une enceinte. Sur les mêmes sites ont d'ailleurs également tenu des assemblées, précisément parce qu'elle recevrait une certaine consécration.

Christianisation parmi les rois francs

Dès le IVe siècle dans notre région un certain adeptes du christianisme. En 343 et 359, est-Servais, évêque de Tongres, répertorié comme participants en synodes des évêques. Cette Servatius a ensuite déménagé son siège de Tongres à Maastricht, où il serait enterré selon la tradition à l'endroit où se trouve aujourd'hui l'église Saint-Servais.
Cependant, la percée du christianisme est venu quand le roi franc Clovis Ier au début du VIe siècle a été baptisé. Ce baptême, selon la légende, Dieu promis dans une heure de lutte chaude, cependant, a également eu un arrière-plan politique. Dans de nombreuses villes et les villes dans l'empire franc vécu tous les adeptes de la religion chrétienne et de leur organisation de l'église était le roi attrayante comme une source de pouvoir et d'autorité.
Alors que le sud des grands fleuves autour de l'an 700 christianisation en utilisant les rois francs, a été accompli en grande partie restée la religion germanique au nord de celui-ci depuis longtemps en vie.
Après tout, bien que déjà environ 630 église chrétienne a été fondée à Utrecht, les Frisons ont continué de se cramponner obstinément à la foi de leurs ancêtres. Peut-être que ceci a été associé avec le fait que les missionnaires ont essayé de les convertir principalement soutenu par les rois francs, les rendant plus ou moins ont été considérés comme des ennemis. Seulement quand prédicateurs anglo-saxons ont traversé la mer et sont venus les Frisons, leur conversion a commencé. Le premier de ces prédicateurs était évêque Wilfried. En fait, il est venu par accident en Frise aller parce que son navire sur son chemin vers Rome pour la côte de la Frise a dérivé. Le roi frison Aldgillis Toutefois, le reçut chaleureusement et Wilfried n'a pas été touché pendant l'hiver de l'année 678 à prêcher le christianisme.

Willibrord et Boniface

En 695, le moine anglo-saxon Willibrord par le pape Serge Ier ordonné évêque des Frisons, qui était venu temporairement sous la domination franque. Willibrord réglé dans la Mission Old Utrecht, où il a fondé deux églises dédiées à Saint-Martin et Saint-Sauveur. Après l'expulsion des Francs en 714 par le roi frison Radboud, Willibrord dû se retirer de la région de la Frise et donc d'Utrecht.
Que le paganisme en Frise dans le milieu du huitième siècle a été loin d'être éradiquée, mis en évidence par l'assassiner de Boniface en 754 près de la ville de Dokkum. Après cette mission spirituelle avait effectué avec succès en Allemagne, il a décidé, dans sa vieillesse une fois sa chance dans les Frisons. Boniface a fait les Frisons mais seulement prêcher l'évangile après Willibrord était retourné à Utrecht. Cela aussi est arrivé en 734, l'année de la conquête de Charles Martel Friesland nouveau, cette fois pour de bon été incorporé dans l'empire franc. La tentative de Boniface, cependant, il était l'un des Frisons pas apprécié.
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