Création de Hassidisme

En 1734 a été fondée par le Baal Shem Tov Hassidisme. Dans ces jours, les enseignements de la Torah était la seule voie du judaïsme et les juifs incultes et non qualifiés ont été considérés comme la deuxième par le judaïsme orthodoxe ordinaire. Mais le Baal Shem Tov a enseigné que le judaïsme et la Torah elle a appartenu à tous les Juifs. Chaque Juif est capable de servir Dieu.

Service de Dieu

Le Baal Shem Tov a souligné que le service de Dieu est essentiel dans la vie de chaque Juif; le potentiel religieux de la prière est incalculable. Prière, cependant, ne sont pas Dieu pour soumettre une demande, même si elle fait à la fin de la prière est le cas, mais le sentiment qu'un avec Dieu; l'état de l'âme où l'homme donne la conscience de son existence séparée et uni lui-même avec le Dieu éternel. Cet état fait naître une joie indescriptible, qui est un ingrédient nécessaire pour servir Dieu. Joie de la mitsva a été la marque du hassidisme.

Caractéristiques des enseignements de la 'Hassidout

Caractéristiques des enseignements 'hassidiques sont:
  • Tora a des origines divines. La Torah existait avant même la création du monde. Dieu a créé le monde avec la Torah dans la main. Il est le plan de la création. La structure de la Torah est le tissu de notre réalité. La Torah a une valeur éternelle et ne constitue pas un livre d'histoire.
  • Messianisme: à la fin des temps est un roi de la Maison de David, qui est le Sauveur de l'humanité et le monde. L'objectif de la hassidim au salut de l'individu.
  • devekoet prière et le mysticisme: le mystique devient en extase pendant la prière. Il se concentre présentes sur deux questions: le monde des sefirot et le monde de la langue hébraïque. Pendant la prière mystique essaie de se connecter avec l'essence spirituelle cachée derrière les formes de création. Il existe un lien indissoluble entre la forme extérieure et être intérieur. Sur cette unification mystique 'bâtons' à Dieu. A lui soit la plus profonde de la création de sens manifeste.
  • Le mal vient de Dieu, selon le hassidim. Le mal doit être ramenée à sa bonne original et état harmonieux.
  • l'amour pour les autres êtres humains: chaque Juif doit aimer son frère Juif. Ce point de vue est de Luria kabbaliste.
  • Divine Providence: tout ce qui arrive dans la vie d'une personne a une certaine signification. Dieu conduit à la fois le monde et l'individu.
  • servir Dieu dans la joie: Basé sur le Psaume 100: 2. La création est un acte d'amour de Dieu envers l'homme. Par conséquent, l'homme doit se sentir satisfait et heureux.

Beaucoup d'adeptes

Beaucoup de gens sont devenus disciples du Baal Shem Tov. Parmi les milliers de fidèles étaient rabbins les plus geërudeerde et érudits talmudiques. Un des plus grands, le rabbin Dovner de Meseritch était le successeur du Baal Shem Tov et le professeur du célèbre Rabbi Chnéour Zalman de Ladia.
Cette savants et rabbins extraordinaires ont contribué à répandre les enseignements du Baal Shem Tov dans leurs communautés, de sorte que le nouveau mouvement hassidique propagation dans toute la Pologne et les provinces voisines.

Opposition de la misnagdim

Certains rabbins qui ne sont pas familiers avec les enseignements du Baal Shem Tov pensaient qu'il était un nouveau mouvement faux »messianique» et ont commencé à résister. Mais le Baal Shem Tov et ses partisans avaient raison contre un mouvement messianique.
La première opposition ouverte à l'Baal Shem Tov et son mouvement est venu de l'année 5515, vingt ans après le début de la publication de son œuvre. Mais l'opposition ne pouvait pas faire grand chose contre les hassidim, qui a reçu le soutien de plus en plus, à la fois parmi les masses que parmi les savants et rabbins. Ainsi, le Baal Shem était à la fin de sa vie Tov témoin de la bataille entre les hassidim et l'orthodoxie ordinaire. Mais il a également vu la victoire finale. Lorsque le combat se serait terminé, le chemin pour le Messie pourrait être ouvert, donc enseigné le Baal Shem Tov.
Bientôt a commencé à combler le fossé entre les hassidim et misnagdim. Dans 50 ans, la moitié de la population juive d'Europe de l'Est appartenait au mouvement 'hassidique. Aujourd'hui, le mouvement 'hassidique se compose de plusieurs groupes comme Chabad, Breslev et d'autres. Certains sont extrêmement hostile à l'autre. Cela a essentiellement à voir avec leur position sur Israël. Pro-sioniste de la Chabad dont l'objectif vise à la préservation de la vie, tandis que la Satmar très anti-sioniste est que l'on ne doit rien avoir de la politique séculaire des sionistes et il affirme que Dieu a promis au peuple juif de retour de porter à la Terre Sainte aux mains du Messie.
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